佛法飘香尘世
——犟牛居士谈学佛
弘法篇
——弥勒菩萨显像后，犟牛居士为使学佛人明理而写的开示
吉林省梅河口市解放街赵韩夫妇之子，九岁的孩子于一九九八年农历二月二十七日下午吃华丰牌方便面时将调料袋掉在炉台上，其母作生意回家后用大同煤烧炕两小时。次日早九时发现炉台上的调料袋已化作一尊四公分高笑容可掬、活灵活现的弥勒菩萨。
一个多月后犟牛居士、张居士、陈居士、闫居士、许居士、王居士、金居士等闻讯去其家拍摄时，引来邻居第二次观看。他们一见佛龛的弥勒像无不惊诧，原来此像不知何故又长高了二公分。此时恰巧赵居士的母亲，七十四岁的老修行王居士也从二里地外赶来，她也证实高了一头。真乃奇哉！
赵家三代均是虔诚的佛门弟子，赵居士早就想请佛像，因种种原因未能如愿。自从弥勒显圣，赵家的生意非常之好。弥勒菩萨显像绝非赵家一家之福，而是所有信佛人善根福德因缘具足方感应菩萨显圣，其喻意极其深远。这样的显圣古今中外也是希有难逢的，能见闻显圣亦非等闲因缘，实乃我们学佛人之福也！
火中现金身，很显然是佛菩萨告诉生活在三界火宅中的苦恼众生，欲成佛必须在五浊恶世的无明火中化烦恼生菩提，火猛道心坚。当今邪魔兴，佛法微，人的福薄、障深、善根浅。末世修行，多诸障难，阴谋干扰重重。修行人正见稍失，必陷魔网。《楞严经》云：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。”可见学佛人稍有执著，便失正见，即入魔道。所以不用求真，唯须息见。求升反降，欲速则慢；欲减烦恼，反增烦恼。如不遇善知识开示明法，久习必入泥犁。想成就道业，就要善于利用魔火炼金身。以火中念佛，往生极乐。火中修出清凉地，烦恼转为菩提因。即在五浊恶世生死烦恼的苦海中，把念佛当作头等大事，勿争不急之务，在“舍”上下功夫，难舍能舍，难忍能忍，不以虚幻为真实。以弥勒菩萨为样子，发大慈大悲之心，肚大体宽容天下事，笑口常开化烦恼云。
此像的出现，提醒所有学佛人修持要有火燃眉毛的紧迫感。现今火已上房，逃命要紧，勿再顾恋名闻利养身外之物。断“欲”、“见”勿懈勿怠，万缘放下精进念佛，一心念佛——“发菩提心，一向专念”，速乘大白牛车逃离火宅。佛菩萨见我等众生迷重难悟，急不可奈，实无良策方显圣催我学佛人快准备去极乐的资粮，及早脱离轮转六道、升沉无定火灾之危。此乃慈氏大慈悲恩德也！
阿弥陀佛！
【此文系犟牛居士学佛一年左右为弘扬菩提心而写的。当时不被人们所认识，讥此文无佛法，是世间不伦不类的小说，而被个别广学多闻，佛学造诣很深的人拒之门外。无奈他将此稿投入几千里外的佛学刊物，期盼佛家有识之士能以慧眼见真。一个月后，原文刊登在福建省锦亭寺主办的《慈霖》公元一九九七年五月佛历二五四一年四月第七期。】
站在五奎顶山下，遥望山顶依稀凄迷，不辨是山是云，只见寒气浸浸的云气一片凄凉景色，低徊起伏，冷然无尽。唯有雄伟庄严的龙泉寺三层大殿在云雾中屹然不动，寺院周围的冰雪，好似奇岩怪石突兀相向。
大年初四的早晨天刚放亮，人们还在暖室酣睡，沉浸在节日的欢乐梦中。有一身材瘦小单薄的僧人，背负一块与他体重不相上下的岩石，步履蹒跚，艰难地向前行走。每踏过十几米的泥枕“梯乘”，不得不停下来喘口气，串动一下背上的岩石，擦拭汗水，抹去眉睫上的冰霜，口中吟出“阿弥陀佛”的圣号。佛号声仿佛为他增添了无穷之力。他抬头遥望西方，山、雪、云、树虽然覆盖着白雪，没有缤纷的五彩，但却有一派清新、净素的格调。这哪里是毫无生机的严冬，分明是一幅幅活灵活现、非有非非有的淡墨画……肩上五十多斤重的岩石，好像减轻了许多。负石僧稳健、轻捷的量“梯”步告诉人们，佛号的力量是不可思议的……
就是这负石僧在看似平静的热土上，投下了震撼人们心湖的一石，有缘众生从此明了心之安住，无缘众生也不得不在迷境中反思几个“为什么”？这位瘦小的负石僧就是吉林省梅河口市龙泉寺的住持释正林。
距龙泉寺六十余里的山城镇，居住着一位迟居士，此人心地善良，持戒严谨，学佛虔诚。丈夫陈经理，因职业关系，怎么也放不下烟酒、肉食、麻将，业障现前便血、秘尿……临时抱佛脚，稍愈则旧习复发。好心人劝其改掉不良嗜好随妻学佛。他嘲笑说：“如果龙泉寺和尚能肩扛砖石走到我家，我就什么都可以放下……否则，此生与佛拜拜啦！”陈的话传到龙泉寺正林师耳中，他想佛菩萨为度众生可舍身体，负石度人算得了什么？只要众生有愿，出家人就有行。次日正是大年初四，天刚破晓，他将压酸菜的花岗石背在背上，不顾四众的劝阻，迎着零下廿多度的寒风、清雪从龙泉寺启程了……
尚未走到一半路程，双肩已磨出深深的血槽，僧鞋帮和底分离了，双脚红肿磨出了血泡。本来就羸弱的身体，越走越矮小了，头顶上锃亮的汗珠在蒸茏似的汗气中像薄雾里的点点星光，是那样的净洁、神圣、深邃。路途漫漫，悲心切切。风，被他的真诚心所感不忍再刮了；地，被他的慈悲融化了；阴霾的天，闪出一线阳光向他微笑。名利在修行人面前变得一钱不值，心中只想度他！度他！愿一切众生心中有净土，都成佛道。
山城镇已遥遥在望，突然迎面驶来一辆面包车，在正林师面前嗄然停住，车上跳下汗颜无地的陈经理和五六位善男信女。众人见正林师面色苍白，气喘嘘嘘，汗水湿透了旧僧衣，肩背道道裂口，被殷红的鲜血渗透，掉底的僧鞋再也遮不住红肿的脚趾。此情此景使所有在场的人心里震颤了，眼睛模糊了，不觉潸然泪下……“阿弥陀佛！请大菩萨们让开路，让我自己满愿……”众人无论怎样劝说，正林师就是不放下肩上的石头，众人无奈，虔诚地跪在路上，声泪俱下，苦苦相劝。陈经理当即忏悔谤法谤僧之罪，真心表示欲皈佛门……正林师这才卸下肩上的石头。痴迷刚强难化的人被佛法、悲心度化了。
“负石度人”成为梅河口节日的话题，人们的心好像被巨石压住，再也笑不起来了，好像在思索寻找看不见的——理……此块花岗石，人们称为“度生石”，已供在陈经理的佛堂。笔者闻讯，本来较净的心、愚的脑、搁下的笔，不知为什么又起涟漪，久闲的身又奔到山上访正林师。奈师不言有无，后经多方证实，方含泪撰稿。吾意并非为和尚扬名，更非借此炫耀自己刀笔，旨在四众明了，勿以小善而不为，何为“菩提心”尔。
吉林省梅河口市解放街赵××家九岁的孩子，于一九九八年三月二十五日（农历二月二十七日）吃方便面时将调料袋掉在炉台上，一夜后化成弥勒菩萨像，当日午夜赵××在梦中有人告知“找犟牛，找犟牛”！醒后不知犟牛为谁。四十多天后，我闻讯去其家考证，见此像肚腹凹陷，无法拍照，无奈借回供在自家佛堂，求佛菩萨加被。第二天拍照时，腹已隆起（尚有小小一陷处），颜色由白转黄铜色。
一九九八年五月十五日（农历四月二十日），我陪儿子刘刚乘车去长春参加成人考试，顺便带了几张弥勒照片以便结缘。十六日，刘刚参加考试，我独自在招待所感觉无聊，早五时许去胜利公园。刚一进门，即见一位八九十岁的老人，手中捻着一串大念珠，此老人身材高大，满面红光，白发白须，两眼炯炯有神。我心想这下可遇到学佛的人了，即上前合十。“您老在念佛吗？”老人没有正面回答，反问了一句：“你也学佛？”“我学得很不好，才二三年。这里有几张弥勒菩萨像，是梅河口出现的奇事，请老人家替我结缘吧！”老人接过像看了一眼说：“我们坐下唠唠好不好？”他端坐在大树下的平石上，我觉得一大早天气又挺冷，就劝阻说：“坐在石头上太凉了，还是坐在那边的凳子上吧。”他说：“修行人，哪有什么凉热，凉热也是心生的。”见老者如此倔犟，只好随缘。
我坐在老人对面的草坪上，他闭着眼睛打坐，好长时间未出声。在他的感染下我也闭目默念佛号，约二十分钟，他突然问了一句：“什么是大乘佛法？”我回答说：“佛法在心，不在法，心大法亦大，心小法亦小。法随心现，法随心变。许多经论都讲，菩提心为因，大悲心为根，方便为究竟。菩提心就是无我的大心，有了菩提心，读小乘经典也可得大乘智慧。相反，没有菩提心，心量未拓开，还是凡夫的是非人我，虽然天天诵大乘经典，此经也成世间课本，绝不会得大自在，法益也不会太大……念佛人多，有成就往生人少，原因就在这里……心生万法，一切唯心造。学佛的根本主要在修心，心随境转是凡夫，心能转境是圣人……”
老人一共提了四、五个题目，我回答时他紧闭双目，好像在假睡，既不插言，也不评论对错。两个来小时过去了，他睁开眼睛下结论说：“你不读经论，对佛法一无所知，所以你讲的法，完全是自心流露的法……是不是有些人不接受你的话？”我回答说：“我的法缘在外不在内，我学佛晚，眼睛又有病，不读经论，所知是一知半解，不相信我的话也是正常的……”他老人家说：“墙内开花墙外香，远来的和尚会念经，能闻你说法也是大因缘哪！”他将手中的念珠摊在掌上让我看说：“这是十八尊佛像，下边的坠为什么是弥勒菩萨？”我毫不思索地答：“因为五十六亿七千万年后，是弥勒成佛来娑婆执法，那时娑婆世界也是净土佛国，弥勒是此贤劫继释迦佛的第五位娑婆教主，所以弥勒在诸佛之下。”他听后说：“这串念珠是你的了。”我急忙站起来，躲到一旁说：“我可不敢接受，您给儿孙留着吧！”他说：“我的儿孙没有正修的……你看我这念珠上弥勒捧腹，你结缘的照片上弥勒也捧腹，早在三年前我曾发愿，凡遇见弥勒捧腹的像，此人就是这串念珠的新主人，你还客气什么？”此老者威严摄人，我急忙磕了三个响头，他端坐未动。待将念珠接过来后，为感谢老人家即询问：“您家住什么地方，怎么称呼您？”他平淡地说：“我的家可远了，我姓关，单名一个印。”边说边递回一张弥勒照片说：“出公园南大门，有一个卖古玩的人，他有一尊地藏王像和你有缘，你去请吧，价钱若太高，你把这张弥勒照片给他，你就可请到……”
公园门口有许多摆地摊的卖衣服、鞋袜、日用品……终于找到两个卖古钱币、银元、古玩的。其中一位身材瘦小，四十岁左右，他的摊上有一尊五六寸高的铜像，整个形象好似木柄手榴弹。此像下边是四方形大印，四周刻的是“佛法无边”四个字，底部大印刻有六个（或八个字，当时未看清）篆体字。我问是什么字，他停了停说：“我不认识文字。”态度冷淡。我撞了软钉子，只好将印放下。此时发现有尊二寸高的地藏王铜像，坐在独角的狮子身上，我问这像卖多少钱？他说一百二十元。当时我没带这么多钱，只好望洋兴叹。我送给他一张弥勒像结缘，他问我：“你也学佛？”“我学得不好。”他说：“既然你学佛，这地藏像就送给你吧！”“我从来不白要别人的东西。”“你给多少钱都行。”“我就有二十五元钱。”“行啦，拿去吧！”
次日早四点半，我与刘刚又去公园寻找老人，顺便再给卖古玩的几十元钱，免得占便宜心里不舒服。可是寻遍了公园也未见到那位老者，后又到南门找卖古玩的，结果只有一个卖古玩的摊床了，瘦小的人没有了。我向他打听昨日那个卖古玩的人呢？他说那个人昨天是第一次来，今天没来，我和刘刚一直等到七、八点钟，按规定时间早市摊床全收了，也未见到此人的影子，只好怏怏而归。其实最牵我心的还是那尊佛印……阿弥陀佛！
（此文系双泉寺四众为随缘作善的犟牛居士护持正法的真实写照）
“曲径通幽处，菩萨护正修”。世界闻名的美玉之乡，辽宁省岫岩县的雅河乡里有一鲜为人知的双泉禅寺，其寺没有古色古香的雄姿；没有华丽庄严的三层大殿和千姿百态望而生威的众多罗汉、菩萨、佛像。二十多平方米的大雄宝殿，挤坐着犹如人体等高的西方三圣像。远离寺院百米的西南小山头，千手观音孤伶伶地独坐在空寂之院，一无侍者相伴，二无香花美食供养，真是一心、一灯、一香，应了佛家自修、自证、自清闲“以无事为兴旺”的话。
该寺七十六岁的开山老和尚释果修，十七岁逃婚住茅蓬发宏愿修寺院。现今仍身着破旧衲衣，腰系千层布的围裙，奔波于秃山峻岭，砍柴种菜，终生以戒为师，以苦为乐。余众四、五僧侣大多是童子女身出家，以老和尚为榜样，清修、苦修、专弘净土……真心动大地，正修菩萨佑。这座很少有人供养、香火不盛鲜为人知的小寺，却借外缘得来台湾赠的一部大藏经。佛菩萨又安排千里之外的吉林省梅河口市（自带法号的百岁老人史纯印——释纯印，她为度其犟牛子，圆寂前表法二十一天，不饮不食，无疾而走。走后犟牛被度入佛门不到三年，眼疾不读经、不阅论，死守一声佛号，能讲经说法）到处度人的犟牛居士与该寺结缘，五十余万元的建藏经楼款全部落在他的肩上。年近古稀的老犟牛，毅然承担化缘建楼的重任，他深知这是佛正法久住稀有难逢的大因缘，是诸行者、善信求之不得的良机。如来正法眼藏，涅槃妙心，悉在大藏经、律、论中焕发光明。若供养此经必能消灾、殄障、悔罪释愆。他为表决心，于一九九九年四月二日（农历已卯年三月十七日寅时），在该寺大雄宝殿发两大誓愿：
一、若能如愿建成此楼，自己减寿十年，普施于对建楼有贡献的善男子、善女人增福、增寿、消灾、殄障；以舍自己十年之寿，分别普布施于无量诸善信各增十年之春。
二、滴血供佛。割中指在一张黄纸上书一大“佛”字，下面划一大圆满圈。
鲜红的血洒在大雄宝殿的地上，犹如开出朵朵鲜艳的宝莲。在场四众见此举无不忍声暗泣。真心动天地，法会后次日晨五点三十一分，东山顶升起的朝阳，被浓浓紫光所裹罩，四周群山里呈现出尺许高的黄光。参加法会的四众无不感到惊诧……我们恳请有缘善信、大德、同修，全力相助犟牛居士满愿。他说：“普供养中以建藏经楼供养为最。藏经是诸如来骨骼，诸经是骨外之肤肉，骨之不存，肤肉安在。”所以他倡导今年有缘同修，发心的印经款，应以建藏经楼为先，功德倍增，子孙受益。建议该寺对捐款五百元以上者刻碑立名流芳千古。所有捐款者的名册，不分款额多少，以省分类，按先后为序，印成精装功德册，供养在藏经楼内，普受法益。他还恳请所有的孝心子女，勿失时机代老人修福田尽慈心，功德无量。阿弥陀佛！
临坛作证：释印求释妙安 释醒莲 释法莲 释先涛
居士有：张×× 罗×× 孙×× 单×× 王×× 颜×× 李×× 曹×× 姜× 李× 齐×
泣书
一九九九年四月二日
二位居士：
您三番两次请我去伏鬼捉妖，我回信晓之以理您尚不醒悟，无奈只好坦诚相告。我本一介凡夫，愚不可及，除念佛外，经、咒、符一窍不通，不但没有神通，鬼通也没有。若求通，必六道通，所以无本事降妖捉怪。
学佛以前我争强好胜，虽无神通但不信有鬼必往一试。但现在“捉”、“降”的念头全息，反倒同情鬼妖三恶道众生之苦难……您到处请人作法降伏实为不智。纯印老人讲“无因不招鬼，心正不招魔”。被枪杀的牟×、吊死的陈××及蟒蛇精怪在你家作祟，决非无因缘。理应以慈悲心度化，以真诚心念佛诵经度之，使他们早脱恶道之苦，这样才能解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。化恶缘为善缘，化恼恨为清凉……佛家讲三世因果，您不相信此理，悖逆而行不知忏悔余业，反以降、捉霸道手段相加，必然激化矛盾，犹如对待讨债人不但无还债之诚心，反以强蛮手段对待讨债人……世法情理不通，佛法亦然。
您虽入佛门，没有大慈悲心焉有护法！在佛像前求佛菩萨降伏，此心非佛心，实不明智尔……您若听我言，赶快忏悔，以真诚心、挚诚心、大悲心老实念佛回向给牟、陈等苦难众生。若能每日诵两卷地藏本愿经，百日后汝家必平安矣！
切记，切记！修心，改心。
阿弥陀佛！
三宝愚学——犟牛
××师弟，诸同修：
法喜！十一月九日信收到，奈文字函太多，眼又不听话……
学佛人应明了“心愈下道愈高”之理，下者不傲、不躁，高者超脱之意。修法门以稳步踏实，一门深入为佳。因佛学有超前生命管理意识，佛陀所说无不是围绕改造生命而立说，而体证。所以它是真实的生命科学（当代科学尚无法印证）。但佛陀确为我们准确指出修行入手点，“破妄证真，显耀真如灵光”。欲住则住在一句佛号上……
打坐否？以心不以相，达空寂境界时，闭目即是宝王禅。“坐卧谁知本是道，精心求法受苦辛，认色忘却空妙理，体相一如始出尘”。（供养诸同修参悟）
学佛要学活佛，不要死于定法、戒法，这是障智慧的缘（攀缘、攀法故）。“见色犹见心，无色心不现，清风拂我身，我心已不见（空色、动静、净秽一如）”。工作、生活中切记“万般随缘过，事事不动心”。愈往前修恐愈艰难，但时时提起警觉，“不失初发心”，只要心不放逸（兔儿跑了，难追回），横下心来，终有柳暗花明之日。
以无所得心修一切法，一切法皆可得；以有所得心修一切法，一切法皆不可得。
念佛心中无计量，清净平等就是佛。
见幻即离，离幻即觉，无所离处，当下圆觉。
不必外求，诸师弟呼吸念佛，快近此境了，注意！注意！
读经用经不被经用，启发自性般若，广学为缘，启发自性清净心为体，入理易，入事难……破瓦抛出，期盼缘解出美玉，幸甚！幸甚！
阿弥陀佛
愚人犟牛
××教授：
法喜！您以挚诚心在默念佛号声中绘画的活观音，悬于客厅，殊胜不可思议。
我入佛门三载，为如来家业颠簸四方，因我理解“家业”实乃“家务”与“事业”。弘法为家务，利生为事业。这样就要入世间不染世间，不起贪着名利之心。如今我最怖者“名”也！“利”对我已失去诱惑力，但小有名气亦可害修行之人（四方电话不绝）。
圣人讲：“名利灭佛法，其厉害可伤道人之皮，道人之肉，道人之骨，道人之髓。皮者戒也，肉者定也，骨者慧也，髓者无上菩提也。”为避名利之祸，时时事事作而不贪著，唯一妙方要从心上“放”——“事来则应，事过则净”，老实念佛。心愈下，道愈高；事愈重，心愈空。
统观三界有无情，根本性原寂灭空。
同虚空相实无得，法性一如理无新。
学佛学得自在游，亦无恐怖亦无忧。
安养国里无苦乐，大千之处没春秋。
人身实在难得，今生若修出，佛号必连片，呼吸念佛法，可使您如愿！
阿弥陀佛！
三宝晚学——犟牛合十
心入魔境众人反以为修行得力的赵居士的信
赠赵老居士：
咒语实为圆教菩萨持，我等久持必与心魔显，实乃不净心，虚幻之影千万执著不得！
见幻即离，离幻即觉。
若无离处，当下圆觉。
心净即佛，若求光像，实为魔境。
您八十余岁，时日不多，切切一心念佛，老实念佛，万缘放下，必得大自在（千万不可见幻影而喜，今后应以定力降顺心魔）。
三宝晚学——犟牛合十
二位师弟：
法喜！十二月三日信收到，见净空老法师像，法体康健实乃学佛人之福也！
我等为报佛恩首先必须要发菩提心，此心为总相，其他观行均为别相，别必依总，总能摄别。学人虽信别相，不信一体无差别相，名信不具足，故所有戒亦不具足，所有多闻亦不具足。菩提心是总，善行、善法、善念为别。学佛人若无菩提心，虽受三皈五戒、菩萨戒亦不成就，已失佛法根本故。
发菩提心学佛、念佛，随缘作善无不往生者。反之善如恒河沙，念佛念得风雨不透欲往生难矣！观经云：“不知第一义，不得上品生。”第一义者我理解即菩提心。有此心即为出家，居士与出家功德同。
二位师弟发心印《飘香》一书度人即此心也！奈东北只有五本，吉林有一本，韩师兄拿来时，我看了一看，版面设计、纸张都好，唯我学佛感受，对佛法的理解不深，恐贻误引偏他人，罪过大矣！千万请大德善知识把关。
佛学讲缘，韩师兄来时，恰好中学王老师欲发心整理有关资料、磁带，她一见此书非常欢喜，马上有了许多思路，现她已用半年多时间埋头于此书的增稿中。以后的《飘香》将超此书的七八倍，待王老师整理出以后，我很想请善知识把关，我这个“顺口法”、“胡诌语”实在心中无底……
北京居士、同修明春来时，最好乘火车，既省钱又安全，回去时尽量将音、像带捎去，如有价值回去录也可。来车费用多，消耗太大了。来的火车非常方便，北京—图门，北京—吉林均可。
现今气候无常，最近准备去沈阳、吉林、通榆结法缘外，往后不准备多外出了，年龄已大，资粮尚未备足，要以智度人。前天12日，广东省韶关市南华寺（六祖道场，肉身处）印灵师在电话中邀我去该寺，我告知年近古稀，外出有许多不便而谢绝。印师与我打了半个小时绝妙之语，我也回了些无心的疯话、呆话，最后他说了一偈，我回了四句废话。印师也劝我，度人用方法，不要到处跑了。劝我修寂静法，实在是难得的善知识……我处修行确实有困难，几乎天天应付访者，苦了老伴和身旁的同修……（千万不要错解我阻他人来之意）我饱餐四方同修带来的法味，受益匪浅。
顺代二位居士表谢意。
阿弥陀佛！
三宝晚学——犟牛
妙居士：
六时吉祥！今天收到由千里外双泉寺转来的信，对您善念深表赞赏。我学佛三年多，从布施中（三轮体空布施）得到的益处，不可思议……当今社会人们无不为捞财，不择手段，绞尽脑汁，又有几人能将钱财施于社会、施于众生、施于国家、施于佛法（信佛者虽众，布施者甚少，大多信佛亦为财尔）。真是“世人被财缚，难摆轮回苦”。人贪心不足并不为怪，无始劫恶习所染，对佛的教诲远离贪、嗔、痴三毒烦恼，又能有几人相信做到，看破放下口头禅罢了……贪不得，求不得，前世舍财今世得，世人若明其中味，无所得心皆可得。
赠一偈：
佛语心为宗，无门为法门。门无内外，法无高下，心无大小。无形、无相、无法、无作为大乘法。
乘之大小乃在一心，心大法大，心小法小。但尽凡心，别作圣解，若离妄缘，即如如佛。
心清境缘净，息妄即见真。
六尘本无意，无念现本心。
三宝晚学——犟牛
三位师兄惠鉴：
法喜！既入佛门以佛为师，以法为尊，以僧为范，此即不离佛陀教诲。叹当今世俗凡皈依者无不悖理行之：归×师×寺，实为灭正法之因。若不明此理，非佛弟子……
汝等百般恳求，欲认我为师，实在荒谬之极。一者吾人入佛门不及四载，按佛家常规入门早者为师兄，况吾眼疾一部经典未阅，除一声佛号外，别无所学、所会、所通、所长，以何本事教汝？
二者，吾有自知之明，德性太差，对佛法尚未入门，只不过听了恩师净空法师几盘磁带，所知不出记问之学，焉能与人为师……况吾明年自筹“资粮”，见面无缘，认师何益？
佛门认师兄弟最为亲切，何需隔辈忘年交？我等以释迦、弥陀为师方能获圆满大利。西瓜不抱，拣芝麻乃愚人也！若有疑难可与本市刘居士商榷……
学佛人喜攀缘，不离见闻觉知法尘，穷劫修亦难成就！
精专念佛，随缘作善，必获大益。
阿弥陀佛！
愚人犟牛 合十
佛说无明生起就迷惑，迷惑便造业，因造业而受苦，不出六道，必然生死轮回不息，变易形体，永受果报，所以断无明为根本修。
逆境修行实难得
忍辱波罗真快活
无明不起无生死
立地放下即极乐
恭奉吉林省通榆县香海寺诸莲友（恕不一一回信）。
三宝弟子 犟牛顶礼
二零零零年三月二十四（农历二月十九），犟牛居士受梅河龙泉寺住持果修师之请，头一天就来到寺院与大家结缘……次日天降小雪，山风吹在身上格外刺骨。早四时他就冒着寒风将观音殿平台的雪打扫得干干净净，这时寺院里的一只大公鸡悠闲地走来。犟牛居士用手招呼说：“过来！趴下，我为你皈依，好快点脱去羽毛身，念佛闻法往生……”真奇怪，这只公鸡老老实实走过去卧在他的脚下，任凭他抚摸，听他念佛……在场围观的人无不感到惊奇，可是别人唤它，不等你走近它已跑了。
这时有一位李居士向犟牛介绍说：“上个月有一位居士到冷面店吃饭，见门前的树上栓一只狗，这狗一见他，就向他跪下双眼流泪，发出低沉‘哼哼’哀叫求救声。此居士为救这只颇具灵性的狗，花了四百多元买下送到龙泉寺，此狗看门很认真……”李居士领着犟牛居士找到这只狗，犟牛居士说：“你善根不小，免了剥皮之苦……在寺院能闻经听法，好好修吧，早日脱掉兽皮……来，我给你念几遍往生咒，助你早日成道！”这狗听后，后腿直立，前爪搭在犟牛居士的手上，闭着眼任凭他拍打它的头。后让它走开时，还多次回头望，好似依依不舍的样子。
犟牛居士乘机对众人讲：“众生无不为业力所牵轮回受报，业分善、恶、无记业。轮转的因也是三方面。随重业而降，犹如称似的，称盘放物，称即堕，物就是业。恶业重将一世不如一世。这狗前世可能是人，因恶业重今世堕落为狗身，它前生可能喜吃狗肉或杀狗之人，否则它不会知道卖到冷面店必然被杀……另一种是随习性而生……第三是随念而生，所以临终念佛即可往生就是这个道理。一念心生十法界……可见众生都有灵性，六道轮回不虚，不论你信还是不信，因果律是改变不了的。经他一讲，听的人毛骨悚然。他常劝人说“此生修不出，来世已无期”……太可怕了！
附——犟牛居士随吟偈：
七宝莲花普熏香，众生疑症求法王。
欲别尘世心无住，弥陀盼汝回家乡。
张居士、迟居士、李居士恭记
于老居士生于一九二零年，家境赤贫，十四岁以童养媳到了姜家……她虽然一字不识，但天性好善，广行布施，为此多次受到丈夫的鞭打。但慈悲的本性不昧，“善小普为，恶小不为”，作善无记念，有过自忏悔。她对佛法是从性起修，全修在心，以心印法。
一九四六年“土改”和一九六六年“文革”时，佛教以封资修之名被取缔，她冒着被批斗、毒打的风险，将一尊观音菩萨的铜像，缝入衣内，珍藏数月之久。对佛菩萨可谓至诚、虔信之至。一九九三年她的大女儿姜××鉴于伊通县没有寺院，发心要在伊通县建一座寺院，扔下家务和生意，到处奔波买地、办批件、购物资、请佛像、建殿堂，以三年来的辛苦，在众居士、善信的帮助支持下，浩似观世音菩萨的道场普陀寺的缩影——庄严宏伟的“报国普极寺”终于在伊通建成了！当时世俗的人们对姜××舍家舍财一心修庙的行为不解，议论纷纷。唯有她的母亲于居士最赞成，支持女儿发心，她将儿女给的零花钱积攒起来建寺院、请佛像，千方百计使佛正法久住，使众生都受法益。
于居士一生的修持，纯属大势至菩萨念佛圆通章之法。她一生不知烦恼，不知忧愁，不辨恶言善语，坚信一句佛号一定能念佛成佛！她度人只用四个字“念佛修心”。这四个字就是成佛之法经典之髓。念佛是成佛之因，修心是修行之本。因为众生与佛菩萨心无差异，无增无减，毕竟常恒。真心本无体，超出因果通贯古今，其妙明真心无生无灭、非有非无、不动不摇、湛然常住，它是万法之王、大道之源、真法之要。三世菩萨所修皆修此心，三世诸佛所证亦证此心，众生迷亦迷此心，众生悟亦悟此心。学佛人若能像于老居士这样，傻傻地、呆呆地以一句佛号修此心，必然头头皆是，物物全彰。此心若迷，必然处处事事时时颠倒，念念痴狂。她教人修的这个心，乃众生本有之佛性，世出世法生发之根源；她劝人念佛就是让人信自性之佛，信因果行善业。此理不解必然增长无明，无明则迷惑，迷惑则造业，造业则轮回。佛说惑业苦就是这个道理。于居士示现的实乃大智若愚。
自作聪明的人不知生而何来，死而何去？！将钱财认为实有，将儿女常挂心怀，看不开放不下。有几人能像于老居士这样，她的二女儿姜××远在黑龙江省的农村，过着孤儿寡母的生活。五年母女未见面，待女儿来到伊通，于老居士见到她，头不抬眼不睁一心念佛，不与女儿唠家常话，劝她念佛改变命运。她的二儿子不懂佛法，在老人生病时，想握握母亲的手亲热亲热，当即遭到她的痛斥：“离我远点儿！老实念佛去！”我见此情也动了情识，忍不住眼泪外流。对比之下我远远不如她的智慧。另外从她的三条遗嘱中亦显示了她的大智慧：“一、让她的儿女及家亲眷属全要皈入佛门；二、从俭办丧事，省下钱修古寺；三、我活着为了度人，走时也为了度人！”她老人家示现的法就是“妄心无处即菩提，生死涅槃本平等”。从于老居士的身上，我真的体会到佛菩萨无处不在，时时示世，怎奈常人不识。正是“如来真身本无二，应物随行满世间”。
她老人家这一生，完全示现的大势至菩萨之法，“都摄六根，净念相继”，一声佛号皆证菩提。这里我要重申一点，我绝没有毁谤、轻视其他法门之意，更没有轻视各宗所修的经典之心，“彼说速疾成佛道，不见速疾成佛人”。不是宗门教下的法不好，而是我们的根性低劣，对那些可业尽情空之高深的佛法，对我们劣根性的人不契机了！我们这些人唯有念佛最稳妥！
“风动心摇树，云生性起尘，若明今日事，昧却本来人”。真心妙体，本来不动，安静真常。真心凡圣无别，凡夫迷在妄心，认物以幻为真，迷失真性，为此所隔，所以真心不得现前。犹如暗中树影，有而不显，有而不觉，被无明烦恼所缚。世人若能像于老居士这样，身虽在尘劳受苦，心不为尘劳所染，犹如白玉沾泥，不染其体。她患的是晚期胰腺癌，二十几天不进饮食，无痛无苦，她以一声佛号制服了癌魔，现已基本康复行动自如，即证此理。
于老居士是我们修净土的楷模，她“两袖一甩，清风明月，仰天一笑，快意平生”！为我们指明了修行之路——念佛！念佛！随缘作善，老实念佛！“一声佛号一声心，声声不离自性觉”。她为我们学佛人示现了“顿悟圆明色是空，一声佛号成正果”。
空色圆融何有来去之路，
人我顿息本无生灭之门。
阿弥陀佛！
辽宁省岫岩双泉寺藏经楼落成开光典礼上的讲话
××大和尚，诸位法师、诸位同修、十方善信：
在岫岩县双泉寺藏经楼落成开光典礼之际，我代表犟牛居士及梅河口市有缘同修向诸位顶礼了！（阿弥陀佛）祝愿大家莲台有位，早证菩提！
释迦佛讲：“法不孤起，仗缘方生。”佛法东来迄今已有两千多年了，历代淄门耆宿、护法檀越，为法忘躯，宁舍身命决不舍法，广行慈悲喜舍之道，大转法轮于寰宇，作如来使，法雨普施有缘，使有缘众生饱餐法味，续佛慧命，厥功伟德，人天共仰。
今天双泉寺藏经楼，不到一年筹资五、六十万元圆满落成。这座雄伟、庄严、宏大的藏经楼是十方善信心血凝聚而成的，是他们对佛、对法、对僧的一片真诚心、挚诚心的体现。他们省吃俭用筑福田基、聚福四海，为子孙后代种植了跨世纪的福田胜因。是本寺院开山老和尚上果下修、住持本慧师及诸位师父弘扬正法，专弘净土法门以戒以苦为师清修感应的结果；是国家宗教政策落实的结果。我犟牛所起的微不足道的作用，只不过是捎个口信罢了！愿已满，缘亦尽，奉劝同修随缘作善，老实念佛，一心念佛，为国家、为众生广种菩提善因，圆满无上佛果！
我们中华民族是大乘佛法东来应机之地，中华儿女必将有团圆之时。今又喜逢千年之交、世纪之会，佛门“四众”为国泰民安和祖国统一大业无不尽全力广行方便之善举，各种弘法、护法活动，如火如荼，“人能弘道，非道弘人”。每一佛门弟子理应遵佛教，“愿将悲心奉尘刹，庄严佛土度有情”。为此我们要“心系众生之疾苦，布施正法于大千”。以实际行动报佛教诫之鸿恩。愿同修本着“口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧”。
日常要“事来则应，事过则净，一声佛号一声心，声声不离自性觉”的精神修行，一定会当生成就，一定能当生成就！犟牛无所求，只待莲池能相会！
阿弥陀佛！
三宝晚学——犟牛
代言人：张居士
犟牛师兄、秀琴二位大德慈鉴：
首先祝您全家身心清安！
四月二十五日给您的回信一定收到了吧！
今天去信受书琴师兄的委托给您邮去《宏船上人圆寂录相带》一盘、《夏雨清凉节要》、《醍醐》三本佛学书籍、《中国圣物缅甸蒙难记》一份，以及医治眼病的处方。这些都是书琴师兄从北京八大处灵光寺为您请的，望查收。
另外有一件事，令我法喜充满。我十分有幸从书琴师兄那里得到一张您的德相，非常殊胜庄严，简直认不出您，与我在录像上见到的您判若两人。我知道相从心转，这是由于您的精进修持，得到了纯印老人的加持。阿弥陀佛！
前几天给您打电话您没在家，是您女儿接的电话。弟子想从您那里请一张不带塑封的观世音菩萨圣像。因弟子发心翻印，照像馆说带塑封有反光，效果不好。您如果有，就请给弟子邮一张来。
另外还有一个好消息，净空法师已经回国了，现在在南方，可能七月份来北京。到时候我一定打电话告诉您，我大师兄卢延广说如有缘单独见到净空师，一定为您为梅河口的同修们祈请老人家。
今天就写到这里。您如果有需要弟子办的事情，请来信，千万不要客气。
弟子愿得到大德的指教，法喜充满。
三宝弟子：杨××、张××
合十顶礼
阿弥陀佛！！！
犟牛老师：您好！
离开您家依依不舍，时间长了犹为想念，想您家的温暖，佛堂的殊胜，老师对我们的教诲……心中升起感激之情。
此次写信是因照片一事，请教老师：
第一张照片：原片下方是一张椅子，左侧是一多用小柜，现已很模糊，呈现出一片石窟景象，横着看像似佛头，下方像莲花座……
第二张照片：原片的椅子前方是一个大型写字桌，现已消失，呈现出石像、石壁景色。
第三张照片：原片的黑地毯是很平的，前方有大片光的地方，原是个小柜子现已消失，地面上白色的方块中有许多石块，我感觉很像莲花台……左边柜子台面上有许多小佛像，吊挂的衣服上有石头景象，左侧的床单上也有石头景色（地毯上也有）……
第四张照片：原片中央是一个红颜色的灯，现已模糊不清，被一片白光遮盖，左右两边的黑墙原片上是全黑色，现已出现石窟景象（边缘处）……
我记得很清楚，您让我们不要着相，老实念佛……这些照片上的景象，使我很激动。我认为自己念佛的功夫很不够，持戒也不好，我有何德何能，佛为我显现，可见佛大慈大悲到了极处，为度众生，想尽了办法，我又有何理由不好好修行。唉！犟牛老师，我心中很是惭愧，只有今后更加精进念佛！以报佛恩！
请您再帮我分析一下佛的用意，信寄出后，我打电话到梅河（您是很忙的，我怕您没有时间写回信）。
我将于十二月十日以后离津赴杭讲学，在这之后请与孙居士联系，尤其是需要捐款修寺庙的事情千万告知！为您绘制的佛像已交于孙居士。
韩××
韩居士：
法喜！照片的故事是……
照片所出全是石窟景观，观音、护法、大佛跃于石壁，可能与您念佛、画佛、忆佛有关，此即佛菩萨度人之善巧也！此照暂勿外传。
见幻即离，离幻即觉。
无所离处，当下圆觉。
您既有此殊胜因缘，更要在法运快灭时（依报随着正报转，人心每况愈下，法无定法，法运怎会待九千年），抓紧念佛，老实念佛，待佛号成片时，“净坐息念景物自显”。当然见亦幻见，无见亦见，勿生执著心。
真心本无为，周遍乃空寂。
不动又不灭，瞬逝何所觅。
念佛画佛心中有佛，
因缘善根追溯历劫。
改头换面谁是我，变易生死未曾歇。
盼君作画提佛号，只缘念佛可做佛。
（此照系刹那生灭相中，诸多缘相聚，久远劫中潜意识中的表露，“唯心所现，唯识所变”。）提示我等一切即幻，了不可得，一定要将攀、得之心放下，念佛是真，余者皆妄……
善心一处住不动（佛意远非我知）……
白日风和夜骤寒，凄风枯雨洒人间。
昨日畅游天台路，今朝瑟缩病榻前。
堪忍八苦谁人觉，昏噩六趣尚怡然。
学人若明空色理，净心专念修止观。
三宝愚人——犟牛
尊敬的大师兄、佟大姐、刘妍：
全家好！
六时吉祥。昨天在一居士家念佛超度，遇到韩师兄，将您带给我的佛像和赵朴老的题词转交给我。我十分欢喜，万分感谢。
弟子一定知恩报恩，一切为弥陀大愿，依教奉行，念佛求往生，以报师恩、佛恩、纯印慈母恩。
关于《佛法飘香尘世》一书出版后，大家一致认为这本书太好了。本想往各寺院送，还没来得及就被居士们分头取走了。许多居士说：“看到这本书眼泪都流出来了，真是太感人了。”五台山的师父读完这本书，又一次来取，带回了五台山。陕西、河南、河北等地的居士也纷纷将此书带回去，天津的同修一次就取走1500本。这本书在印刷出版过程中，还有许多与佛菩萨感应之事，待我们见面时，再与您详谈。
今年国庆前夕，净空法师应国家宗教局的邀请，回国参加庆典，我有幸在广济寺见到师父，并托付工作人员将您给师父的信和《佛法飘香尘世》这本书一并交给了师父，师父很欢喜。当天我给您打电话是刘妍接的，我想您一定已经知道了……
我和北京三四位同修准备明年春天去拜访您。其实许多居士都要去，但我不想过分打搅您，所以就告诉大家去与不去师兄都劝我们大家念佛，将来都在极乐世界见，那多好啊。也有人提议请您来北京，但我觉得现在不是时候……其实我们都很想念您，想念佟大姐以及您身边的各位师兄。
想说的话还有很多，待见面再详谈，就此搁笔。请代我向各位师兄问好。
阿弥陀佛！
北京师弟 合十顶礼
佟大姐：
您好！谢谢！我丈夫今天发愿在佛前，这也是我一件高兴的事，我这个心愿已盼几年了。我从一九九四年七月十五入佛门，受三皈后，我也给丈夫办了三皈依证，但他不知道。这几年我费尽心机也没使他真正从心里信佛，真正皈依三宝。从犟牛老师来沈阳后，并带来了《巧解西游记》，他通过长期接触我所认识的正修的佛门弟子，今天感受很深地说了一句真话，我很受感动。“看这些佛弟子，正修正念，心地是那么善良，都是些好人，难找的好人。因此，我再不发愿皈依三宝，真也对不起佛门的好信士们，也无法报佛恩。大家这样关心我，犟牛居士不远千里冒着风雪，来沈阳传经送宝，我不省悟还待何时，可我也就是不知怎样发愿，从哪下手做才好……”
他发病那天很重，是一九九九年十月二十六日早上六点左右，天很冷，外出去市场走走，就走不回来了。全身发软，就要跌倒，身边没有一个人，又没有一点可扶着走路的物和墙，当时多亏他想起念阿弥陀佛，一直念着佛才安全走到家里。到医院诊断是右脑梗塞、心绞痛。但治病和诊断错了，越治越重……又到辽宁中医诊断，是肾脏综合症急性发作导致右脑血凝。他这一病，我在医院整整护理他十八天没合眼，亏得佛力加持，没让我倒下。
通过这场病他才开始觉悟，认为有钱没用，也治不好病，也救不了命，真的把钱财全放下了。发愿把全部家产都用在佛事上，建古寺院、塑佛像、做佛事用吧。过去办这事，他绝不肯花一分钱，救灾可以，帮有困难的人谁都可以，通过听犟牛老师讲佛法，受教育了，看佛门弟子都是真的做善，无有所图地做，因此他才发愿走进佛门。
不多说了，谢谢！欢迎你们全家来沈阳我家做客。
敬上：邓××
刘老师：
阿弥陀佛！您来沈阳为一切众生破迷开悟奔波辛苦，我代表大家感谢您老人家传经送宝。我过去听您的讲法录音，有很多的不理解，不明白真正的含义，现在才开始理解一些。请多多指教。正修正念莫犯天规，严守戒律，不愁宝殿建不成，佛祖慈悲我等无知众生违背天条佛流泪，但愿僧众有悟性，端正身心圆成菩提。
身外本无佛，自性佛法僧，具足一切相，何必向外寻。信、学、做佛在净心，心净土净即极乐，资粮备足回老家，末班车上再相会。
净心念佛即是佛，念念净心见本性。
谢谢老师破迷开悟之恩德。
敬上：邓××
南无西方极乐世界阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无本师释迦牟尼佛：
三宝弟子关××发愿，过去我曾经谤佛，说些不尊重佛的话，今在佛前认错。从今以后恭敬诸佛、诸佛菩萨，恭敬天龙八部护法善神，礼佛、拜佛、多做佛事。病好之后，修建古老寺院、塑佛像，弥补罪过，忏悔业障，做忠实佛教徒，信佛、学佛、念佛、做佛，当生成就，普度众生。愿历生生身父母、六亲眷属、兄弟姊妹、冤仇债主先成佛道。弘扬佛法，众善奉行，弟子有愿必行，牺牲个人一切利益，说话算数，说到做到。我的生命是佛给的，感谢佛恩。
初发愿信士弟子关××，求诸佛、诸菩萨、天龙八部护法善神作证。同修信士弟子邓××为我作证。