佛法飘香尘世
——犟牛居士谈学佛
感应篇
（包括送往生见闻）
（此文系犟牛居士在闭关时，为北京×××观音堂所写）
兹有南瞻部洲，中国××市、××区、×××观音堂以释××为首的四众和合僧伽，借此地藏菩萨圣诞之日，发菩提心。我等以真诚、恳切、致诚之心，请地藏菩萨、观世音菩萨、龙天诸护法善神临坛作证。
我苦恼众生，业深障重，生于末世，释迦已涅槃三千余年，欲亲临闻法已不可能，若等弥勒尚待五十六亿七千万年之久，不知我等在何处受轮回苦。欲盼极乐教主阿弥陀佛早日接引，怎奈业力缠身，情识难断，弥陀虽有大愿而我愿力不冲，业力太重，虽有生极乐之心而无放下之志，更无消业尽情空之力。此业报身初心入道，忍力未淳，须托诸缘，以为增上。呜呼！地藏、观音，我等妄图仰嘉名，而不得与极乐诸上善人亲为胜友实为憾事。况娑婆国土，诸魔竞作恼乱行人，又有邪声扰乱，女色妖淫，浅信谤法，窃尝论非。娑婆之苦不可言尽。又有痴童老耄，疾病相仍，昏沉睡眼，常居大半，贪吃百味，寿不及百，舍身受身分段不绝。又寒暑雨冥，天灾人祸，刀兵饥谨疫疠夺生，诸多恶苦实无所乐，令人寒心。我等深知，此生不生安养，必沉迷五欲挣扎苦中求乐，往复造业而不悟，耽恋娑婆而不觉，杯土掩面而轮回，仍然浪陶三趣，并肩牛马，接步泥犁，不知自是何人，况眷属乎？岂不迷哉……呜呼！人只为虚幻五欲而贪著，无有远虑而失人身，万劫沉悔而不悟，痛哉！痛哉！
我等观音堂诸三宝弟子，与纯印老人因缘匪浅，欲步其示现而修，道场修六和，心心盼极乐，愿早日离此怨海，得生莲邦，业消理明，重返娑婆度众生。以狮子吼声震迷徒，出广长舌相而宣法，以大神通力护持释迦法运久存……现今我等虽觉性未开，但心想归家久矣，人人无不厌欲，嫌弃喧烦恼秽土，慕极乐净土，愿时时亲近观音、势至诸上善人，日日听弥陀世尊一渲圆音，以其洪深愿力，摄受国土，花鸟水风，源池河流，法音流布无不明契。彼土之人，一生补处不可称量。清净海众聚会一处，谈经说法，和悦相依，丛林碧舍，皆是修处；况寿命无量，一托莲胞，更无死苦，相续无间，直趋菩提。彼等海众，位居不退而无生，在欲无欲，居尘不尘而无染。兴无缘大慈，运同体大悲，回入尘劳，和光五浊而自在。对浊恶世界，分身尘刹而相度……我等观音堂诸弟子，对生极乐世界已下刻骨铭心之志，对净土法门深信不疑，每念弥陀慈父，百声千声万声，回向同缘，愿生彼国。期盼无佛住世，久远空间，仰赖地藏担如来家业，观音常住娑婆，对我等苦难众生，额外加持，此生定缘聚莲池。倚互相资，必偕斯愿，仰弥陀接引愿、观音十二大愿、地藏“地狱不空，誓不成佛”深宏大愿，深信不疑。今后将专心系念弥陀圣号，待机缘成熟，我观音堂僧团必赴有缘处，弘扬纯印老人德行，弘扬成佛的般若妙理，弘扬末世“唯依念佛得度生死”的净土法门，弘扬如来不一不异、无相无不相的实相心法。以更加橹棹之功，尽形寿度生之愿，命终身无病苦，往生极乐。相信虽十万之遥，亦可不劳而至也。今借地藏菩萨圣诞之日，发此宏愿，愿发必应必行，请诸佛菩萨临坛，以五通鉴证。
南无地藏王菩萨！
南无观世音菩萨！
南无阿弥陀佛！
北京市、×××、×××、观音堂诸三宝弟子
昨天是香港回归的第二天，举国沸腾。老伴佟秀琴高兴地买了二斤海螺，在楼下交给我，想煮一煮给孩子吃。说实话，如果按世间人的看法，我们的孩子是受了许多委屈，但也少造了不少杀业，培养了他们的慈悲心……当时我误以为海螺是死的，煮后却臭气熏天，根本无法吃。
晚课时，我刚诵阿弥陀经，未读一句，心就好似有人抓，心绞痛，冒大汗，卧地不起。哼哼声将老伴惊来，她一见当即省悟，急忙跪在佛像前说明真相，说来也怪，我从地上起来好人一样。
为挽回杀生破戒的恶果，我准备次日办法会，超拔它们，并发愿：它们不成佛，我不成佛……
此事得到的启示，切勿杀生，哪怕很小很小的生灵，“众生皆具如来智慧德能……”所以佛门弟子决不要杀生。
次日的法会很殊胜，我已知海螺因祸得福，早在入锅前即有人给超拔了。否则活着的海螺是不会煮出一锅腐败的臭肉的。
阿弥陀佛！
半个多月之后，在地税局工作的次子等人乘汽车去山城镇磨盘山水库游玩，行至距磨盘山五至六公里的一处陡斜的路面时，刹车失灵，车身在路旁沟内翻了好几翻，人们从车里爬出时无一人受伤。次子腿部仅破几块小皮，车也未坏，开车的司机说：“这可真是佛菩萨保佑，否则决不会这么幸运，这是从未听说过的事儿，真奇了！”由此表明，千万不可造杀业。若不慎犯了杀戒，亦应赶紧忏悔改过。
（此记太离奇，本不想记了，奈是真实之事，思之再三还是记下旨为度人）
丁丑年观音菩萨圣诞日。早晨信用社办公室殷长风、栾道才领来环卫处清便车二辆，同来的有七八名工人，准备清理信用社楼院内四口脏水井。在开院内大铁门时，碗口大的铁锁锈死，工人急不可奈，栾道才用力一拉，结果将钥匙拧断，后用锤敲击也未砸开。栾拿着断钥匙去街里配钥匙时，工人们等得烦躁、谩骂……此时已过了两个小时，我蹲下用手摸此锁，口中默念“南无观世音菩萨”，念数声后，不觉用力一拽，只听“嘎”的一声，小手指粗的锁鼻自开了。打开铁门后，栾道才配完钥匙，他问我怎么开的？我回答说：“告诉你们，你们也不会相信，还是不说吧。”有的工人说，我们看他蹲在地上摆弄大铁锁来着，手里没有钥匙，锁就开了……当时我还以为锁头坏了，我又将大锁锁上，用配的钥匙开，仍然开不开。次日早另一值夜班的刘长叶来时，用原来的钥匙也打不开。真是不可思议，此锁现存放家中佛堂……可是转年北京来了三位居士，其中一位轻轻一扭，“嘎”此锁应声而开，既与她有缘锁就归她了。
一心即佛性、自性、实性、妙明真心，此乃众生皆具，但欲寻觅却万万不能，此是客观存在的。犹如磁铁虽具磁力，但欲寻其磁性却寻不到，虽然寻不到看不到，也不能否认其有磁力。这恰如我们的自性、我们的本心，而一切事相无不是从本心所显露出来的，其心就是妙明真心啊！
有一年的农历四月十八，我与几位居士去龙泉寺替人家写“疏”，我负责写亡灵的白疏。中午都过斋无人来，崔居士提议打坐，我就打坐养神，突然走来一位六十多岁的老居士拿一白疏放在我面前桌子上，我神识尚未清醒时，顺手握笔欲为他写，结果此人将其爷爷名字忘了，只说“王、王”……我当即写了“王殿斌、王常”……他一见大吃一惊，喊了起来：“我爷爷的名字你怎么知道？！”此语一出惊醒了我，不知所以然。如此人不出声，其太爷“王常×”的名字也写出来了。真是净心生般若。
一次，我在打坐时头脑显出一刑场往生的景象。十天后吉林金萍等居士来梅，她们讲吉林确有刑场念佛往生的事。这两件事，事先预见，绝非我独有的本能，恰是自性、佛性所显，是人人都有的本能。只要净心，本能即显，我们念佛就是要将此宝藏挖掘出来。可见一切事相都是从本心、本性所显出来的，虽显而并无体，所以说“五蕴皆空，唯有一心”。清净心出智慧，“无知生妙法，净心现本能”。
梅河口市同意大队陈相佐，五十八岁，患晚期肺癌病故。其人临终前念几天佛号，未吃素没有皈依。咽气后，其亲家艾洪林将居士们找去助念。十八个小时后，我在灵前为他皈依，二十小时后死者头脸冒汗，唇如红珠，面由紫青变白净……三十个小时后僵硬尸体变柔软，出灵时有三阵清香飘过……
可见念佛送往生，只要具足三个条件都能往生：
（1）本人发愿往生并用真心念佛求生净土；
（2）家亲眷属至诚心念佛，虔诚求佛接引；
（3）助念人员心无杂念一心念佛。此三条缺一不可。
一天居委会主任领来一位叫李宝芝的人，其丈夫是公安局的干部。李介绍说，她的二女儿家住电影发行公司院内的第六层楼，叫张岩，半夜梦中见到一戴眼镜中等身材，头发较浓，看上去五十岁左右的人，自称是犟牛居士，说她佛缘深厚，劝她学佛……张岩问她母亲是不是见过犟牛居士，她梦中看到的是否与本人相符。其母亲曾见过我一面，感到完全对。李宝芝问我应如何解释其女儿的梦境？我说不要猜疑，可能是护法在度人。我劝她应学佛，而且要真的正信正念，并讲了一心念佛的殊胜法门。
这是一桩重业轻报，菩萨显灵的真实故事。
吉林省梅河口市自带法号的百岁老人史纯印，往生前二十一天不饮不食，谈笑风生，行动自如，并自己选定时日往生，出现了许多让人难以置信的灵异事……往生后度化了六十多年没烧过香、没烧过纸、没磕过头、没上过坟，不见事实不认账，倔犟无比的三儿子刘××现称犟牛居士。
纯印老人往生后的第二年，又度化了其七十八岁的大儿媳潘庆芬往生极乐。而且走得非常殊胜：一昼夜白发转黑，长出新眉，面呈莲花，空降缨络，佛光罩体，空中乐声，遗体不僵……梅河口日报于一九九八年三月十日登载了她的部分奇异……
接着纯印老人的七孙刘刚又发生了一件耐人深思、祸中福生的事情。
一九九八年四月三日下午八时，二十三岁的刘刚由距梅河口十五公里的黑山头乡搭乘夏利牌出租汽车回家（车牌号—吉E32268），上车坐在司机右侧的座位上进入梦乡。汽车驶出三、四公里，突然与一辆奥迪车相撞，惯力所致又撞在路旁的一棵大杨树上，扎入泥土中，车顿时成了一堆废钢铁。搭乘此车的刘刚，在睡梦中只见一道耀眼的白光一闪即失去了知觉。后被一农民踢了两脚说：“你他妈的怎么开的车？这么大的事故你还有心站在这儿望景呢！”他如梦方醒，原来自己站在残车后面二、三米的地上，农民还要动手打他。他急忙解释说：“我不是开车的，我是坐车的。”“笃笃”……120救护车拽着危急的呼叫声奔向事故现场……住院检查刘刚除连根拔掉两颗门牙外，无任何伤势。奇怪的是嘴唇未破，衣服上除了斑斑血迹外无任何破损，全身一丝灰尘未沾。大夫不解地说：“这么大的事故，腹内受伤，缺胳膊掉腿都是轻的……什么原因在刹那间能从车内飞出来呢？人力肯定不行。”
第三天他母亲为他换洗衬衣时恍然大悟。原来纯印老人往生时为他留下一件小遗物，其母用红布缝了一个小布袋，拴上红绳挂在脖子上，此物从未离过身，换衣服时才发现贴身的这个小布袋，布片破成稀烂稀烂的了。若不是佛菩萨相佑，恐怕刘刚也……奇怪的是身上穿的皮夹克、毛衣、衬衣、背心均毫无破损，单单紧贴身体的小布袋却被撞得稀烂，岂不怪哉！可见当时力度之大实难想象，若非佛菩萨救护，焉有刘刚的命在。可见只有学佛，才是有智有福，善哉佛菩萨！
——吉林陈居士给犟牛居士的信 原文
我叫陈××，法名释正勤，现年六十三岁，家住吉林市龙潭三号楼。
一九九六年三月八日，我在屋内摔了一跤，右侧第一腰柱压缩性骨折，卧床十多天。一九九七年三月四日，又摔了一跤，左侧第二腰柱压缩性骨折。近二年来，虽去天津等地大医院多方治疗，都没有明显效果。坐着非常困难，最多只能坐十多分钟，否则就痛疼难忍。走路不能迈大步，弯腰驼背看不见天，行动极不便，一直贴着膏药。病痛一直折磨着我四年多，造成行、走、坐、卧都不安宁，真是死不起，活不起……
一次偶然的机遇，在一位居士家听犟牛居士讲法的录音带，心里一直渴望能亲听犟牛居士讲法。
这一天终于盼到了，一九九九年一月九日，犟牛居士又一次来吉林讲法。一进入大厅，首先映入眼帘的是殊胜无比的西方三圣像，两边是“弘扬佛法、普渡众生”八个金光闪闪的大字。大厅里有一千五六百人，凳子早已坐满了。我只好坐在合起来的桌架子腿上，半蜷着腿，全身的压力几乎都在腰部，全神贯注地听犟牛居士讲“学佛根本在修心”。上午坐了四个多小时，下午又坐了四个多小时，不知不觉时间过得真快，连厕所都没去。真是怪事，腰一点疼痛感也没有，而且越坐腰板越直，越听头脑越清醒。报告圆满，我忘了腰病站起身来就走，仿佛换了一个人。
一月十日又照样坐着听了四五个小时，不仅以往的疼痛感完全消失，腰胯还越来越灵活。法会结束，从市内回到家中一点也不觉得累。四年没干的活，洗衣、做饭、扫地……样样能做。周身轻快，并出现了一种用语言无法表达的舒适感。佛法真是不可思议啊！是阿弥陀佛大医王治好了我的疑难病症（业障病）。
一月十一日傍晚，犟牛居士从外地返回市里，我要当面向他汇报，我又从江北家中乘车跑到市中心，从一门楼栋上到七楼，又从四门楼栋上到七楼。从一楼上到七楼，往返四次，进到屋里不气喘，简直难以置信。真是佛法入心，病人得安宁。
听了我的讲述，犟牛居士连说：“要谢大医王，老实念佛……”在场的同修们都为我法喜充满，更增加了念佛成佛的坚定信念……
最后，让我们以真诚心再次诵念：
南无阿弥陀佛！
三宝弟子：释正勤顶礼
一九九九年元月十六日于吉林
各位师父、居士、大德：
首先让我们在松花江畔，梅河口市以至诚心共同称念：南无阿弥陀佛！
诸位还记得吧，在一九九九年一月九日上午，犟牛居士在吉林某大厅正准备讲法，忽然有一个十多岁的小姑娘，正要给犟牛居士磕头，被犟牛居士一把扶了起来，原来小姑娘恳求犟牛居士救她母亲一命！
这位小姑娘的母亲马春洁，虽然才三十六岁，但腹腔内长满了瘤。手术进行了切除，病理检验为恶性肿瘤——癌，并已经扩散。躺在病床上，疼痛得无力呻吟，自己动弹不了，高烧三十九度四，生命垂危，正在抢救之中……
小姑娘的孝心，使大家深受感动。犟牛居士跟其家人商定，于一九九九年一月十三、十四、十五三天，犟牛居士及同修在梅河口市专念阿弥陀佛，马春洁的家人在吉林市也齐诵“阿弥陀佛”！两地佛号相应，求医王救马春洁。
从念佛的第一天开始，小姑娘以恭敬心坚持礼佛！小姑娘的爷爷、奶奶、大姑以及佛友共九人以真诚的心专诵“阿弥陀佛”！早五点至七点，白天早八点至下午五点，晚七点至十点。助念的第二天，小姑娘依旧在佛前不停地磕头，爱人及同修也继续跟着专诵阿弥陀佛洪名。这时奇迹出现了，生命垂危的病人开始能小声说话，疼痛也轻了许多。
第三天是念佛圆满日，我去医院探望，病人被人扶着能坐起来靠靠，说话声音也高了，精神非常好，但高烧仍然不退，不能进食。让人惊奇的是，下午四点三十分钟，病人排出鸡内金那么大一块异物，检验结果是癌。这以后又排出一条异物。
一月二十日，病人已经能坐起来，说话声又大了一些，疼痛也大大减轻，高烧已退并能进食。大家看到这情景万分高兴。
一月十三至十五日这不平凡的三天，小姑娘以孝心恭敬拜佛！小姑娘的爷爷、奶奶、大姑及其佛友以悲心齐诵阿弥陀佛！犟牛居士和同修以慧心专诵阿弥陀佛！
这三心的力量凝聚到一处，与阿弥陀佛的佛力感应道交，佛光普照使马春洁转危为安！
一月二十三日早上九点，七、八位居士来医院看望马居士，只见她安详地躺在床上输液，正听着耳机（念佛机）。大家对她说：“是阿弥陀佛把我们连在一起，今天我们才能来看你，你的善根多好呀！赶上犟牛居士来吉林讲法，你的公婆、大姑姐等又是这样地关爱着你（均系三宝弟子），你的女儿又是如此孝顺，请犟牛居士相助，你缘份多大呀！只有阿弥陀佛能治好你的病，阿弥陀佛是无上医王！你要不间断地坚持念佛……”
当我们离开病房时，马春洁居士突然下地，站起身来，一只手做合十的姿势（另一只手仍然在输液）向大家道谢。佛法真是不可思议，南无阿弥陀佛！
三宝弟子：王×顶礼
一九九九年一月二日于江畔
农历已卯年九月初六，东丰县的耿居士与王居士、孙居士陪同刚从五台山回来的，为四平预知时至坐着往生的张振远老居士修建骨灰塔的公主岭王顺、王永文来我家拜老人家遗像，悬挂耿居士为佛堂做的幡。当幡刚送到佛堂时，即见室内棚顶和四周墙壁、佛龛里面的花束内放射出五颜六色的点、条、圆柱等七色光，非常鲜艳但不刺眼，光色柔和纯正。本地居士张××、佟××在场，时间是十二时十分，持续时间三十多分钟。进到室内犹如到一个七色光的世界，使人头脑清爽，身无体重感，顿息一切妄念，大家合十念佛。奇哉，佛法！（老人走后四年多，第一次放此光。）
下午岫岩双泉寺释本慧、释醒尘及沈阳的邓居士、李居士、高居士来家拜老人。奇怪的是邓居士在一年前梦里见到观音菩萨（白衣）向她介绍一位善知识，观音往后一指，即现一位缠足小脚、脑后梳髻的老太太……醒后记忆犹新，她到各地寻找老太太的善知识，也未遇到。前一个月去北京才听到纯印老人的事迹，急忙赶来。一见老人遗像与梦中所见无异，她一见老人像犹如见到久别的亲人放声大哭，不知何故。
吉林梅河口市的迟居士、张居士、陈居士、王居士、赵居士、施居士、邹居士、犟牛居士等十二人，受通榆县向海乡香海寺的住持释正林之请，参加九月十九观世音菩萨像开光落成典礼。法会后欲返回通榆县念佛堂时（五十余公里汽车路），七十五岁的邹桂英恋恋不舍，不愿离开寺院。她说：“走这么急干什么？不好多住几天哪？我这是最后一次来寺院了，再不会来了！”
次日下午两点半，梅河口居士十二人买了火车票，准备乘702次旅客列车返回梅河口。由开通站发车时间是下午三点三十七分，当时天气很冷，北风刮得人睁不开眼睛，二里多的路程走了二十多分钟。几位居士落在人群之后，邹桂英由陈居士搀扶着，边走边叨念她不愿回家，若能在念佛堂或寺院往生该有多好……三十余人集在站台上（有本地送行的居士）有说有笑地互勉修行，交谈念佛方法。此时犟牛居士因穿得单薄靠在候车室的墙角避风，邹桂英老居士从人群中走出，奔犟牛居士走来，将身体靠在他的左肩上，回头向犟牛居士微笑，含有让人费解的深意……犟牛居士礼貌地向她点点头，可是万万没想到，她突然在犟牛居士面前双膝一跪当即往生。时间恰好是十五点整。犟牛居士急忙扶住她的身体，摘下自己头上的毛线帽戴在她的头上。被风吹乱的花白头发稳住在毛线帽内，再也不会随风起伏了。
邹桂英老居士念佛三年多，她亲证了身无病苦、意不颠倒自在往生，为净土法门殊胜无比的因缘作了印证。我们弘扬邹桂英居士往生的真人真事，旨在使学佛人增强信愿，老实念佛。并以度人的功德使邹老居士莲台增大、品位增高。
阿弥陀佛！
文××恭撰
这是不虚构的故事，但也让人难以置信，可它确实是真实的。
事情发生在二零零零年元月二十二日（农历腊月十六），吉林省通榆县向海乡香海寺住持大和尚释正林邀请梅河口学佛不到四年的犟牛居士到香海寺结法缘。轰动了距此三百余里的白城市善信，他们提前一天云集向海。甘露寺七十一岁的住持释觉信和几位老修行再也按捺不住平静的心了，为不失机缘于二十二日早四时，在路上截租一辆崭新的红色斯克达车（车号吉E—16541，司机张宇），匆匆赶往通榆县香海寺。
车行驶两个多小时（约五时四十分），在一村落附近，不知什么原因，本来平坦的路面，车却突然失控，从左向右来个大翻身，车轮朝上翻到路旁的沟里。觉信师和老居士们在这生死攸关的危急中，惊恐地呼喊“阿弥陀佛”！“观世音菩萨”！“地藏王菩萨”！在他们的潜意识里，这场灾难人力是无法挽回的，只有佛菩萨才能救他们……说也奇怪，这辆斯克达车连翻了三个筋斗，便稳稳地又落到路上，司机张宇脸色煞白，余悸未消，一位六十余岁的老居士，经不住连续的强烈震荡颠簸昏了过去。当时气温零下三十一度。待情绪稳定后，司机颤颤巍巍从车上下来，冒着刺骨的北风检查车子。奇迹发生了，车辆完好无损，人员也毫无损伤……最让人费解的是车门窗紧紧关闭着，觉信师父的大长毛围巾不知从何处飞出车外，缠在保险杠上，被车轮绞得稀碎，至今保险杠上还存有被勒伤的痕迹。毛围巾是怎么出去的？至今仍是个谜……
小车朝着香海寺驶去，当觉信师等人下车时惊异地发现，此车原来是深蓝色的，但上车时为什么四个人都看差了眼。香海寺二三百人无不议论着这件不可思议的事情。从来什么都不信的司机张宇，乖乖地跪在佛像前皈依佛门。犟牛居士在结法缘时，称觉信师是“三转法轮”，此生定能得成正果。佛法真是不可思议。只要真诚信佛、学佛、念佛，依教奉行，一定会逢凶化吉，遇难呈祥！
香海寺 释果义恭撰
二000年二月二十一日
纯印老人往生后两年，老人家七十八岁的大儿媳潘庆芬，亦相继往生，情景非常殊胜。她以前对佛法持怀疑态度，真正做到放下一切，用至诚心念佛的时间只有七天。那是在病中的最后几天，她见到了有二至三层楼高穿红衣的大佛对她说：“去掉疑心，一心念佛。”她急忙让儿女扶着下床拜佛，从此她真的放下了，对儿女亲情看淡了，开始用至诚心念佛。出声念、默念、醒着念、睡着也念，真正做到了净念相继，念了七天便往生了。莲友们来为她助念，一夜间白发变黑了，眉毛也黑了。次日的夜里，助念的人都看到了天空撒下米粒大小黄色的光珠，小圆镜大小的光柱在遗体上下照着，空中有美妙的乐曲。
在零下二十八度的太平间里放了两天一夜，身体柔软，皮肤有弹性，面相慈善微笑着，看到的人都认为这是奇人奇事。有记者来采访，并写了报导登在《梅河口日报》上。在场送往生的有十几位居士，她们都看到这些殊胜的瑞相。她的儿女、儿媳等都不信佛，自看到这情景都当场信服，有的还皈依佛门。
附梅河口日报1998年3月10日 星期二 第三版刊登的“潘庆芬老人辞世前后长出黑眉毛”一文。
家住新华街的潘庆芬老太太，走完了七十八年艰辛的人生路程，于去年十二月二日驾鹤归西了。可她辞世前后发生的事情给人留下难解之谜。
潘庆芬老人生前患有严重的肺心症，经常打针吃药。去年十二月一日突然发病，送至市中医院一检查，心衰到了极点，忙打氧气抢救。十分钟后氧气瓶“笃”的一声自然断氧，老太太的面容由紫转白，嘴唇也由紫转红。十二月二日晚十一点左右，她的亲人发现老太太原来很秃的左眉稍萌生出黑色长眉毛，约过了一小时已秃的右眉长出一半的长黑眉毛，同时她那原来灰白的头发也大部分转黑，其中头顶心处的头发油黑发亮。更奇者身体发出阵阵清香。这时潘庆芬老人已经停止呼吸，遗体却软而不僵，皮肤有弹性，手和脸有光泽，一直到火化前都是这样，吸引了许多人观看。
——言平
宫月琴，六十六岁，梅河口市人。在十二岁时开始信佛，皈依并吃长素。由于当时社会和婚姻问题便放下了，但始终心中有佛。在一九九七年六月十九又重新皈依并受了戒，又重新吃长素，发心请犟牛居士到她家讲法。在闻到正法后开始精进念佛，一声佛号念到底。每次早晚课诵，由至诚心所至，都是泪流满面。一九九八年三月去看调料袋变佛像时，对犟牛居士讲：“等我走时你可送我呀！”
四月十二日，她一天之内到女儿家去找女儿两次，好像有事要告诉，但都没有遇到，于第二天即往生了。临往生前，犟牛居士真的赶到了，并给她开示“老实念佛，求生净土”，这时有出气无入气，但真真切切听到她从肺腑发出一声应答声。呼吸停止后她眼睛睁得很大，犟牛居士给她开示：“学佛人要给人做出样子，眼睛睁这么大多不好看。”只见她慢慢地闭上了眼。后见三圣像放光。十一个小时后，大女儿去打水，小女儿跪在母亲的头前喊：“姐姐快来看！母亲头上往外冒气。”大女儿赶来一看，有一束金黄色的光射到墙上。
邻居们看到天空中从西方飘来一朵五颜六色的祥云，飘到宫月琴家房上散开了。这个时间正是宫月琴往生的时间。这时犟牛居士到另一家去送往生，途中嗅到了奇香。犟牛居士说：“宫月琴往生了。”晚上子时，天空出现一朵大莲花，花瓣是尖的，有很多人看到。十多个小时后，有家属想看看老人遗容，掀开一看，只见她满脸微笑，面目像是化了妆。亲属都问，“你们给老人化妆了吗……”出灵时奇香满院。
宫月琴的儿女、孙子等始终在老人身边用至诚心跪念，佛友们轮班助念，这都是老人往生不可缺少的助缘。
佛友记述
刘翠兰家住梅河口市铁北街，六十四岁。一九九九年夏（三伏时）往生。她的几个女儿是医务人员，大儿子是公安干部，都不相信佛法。她的外孙女笃信佛教，主张按佛家办丧事，并以死威胁父母、舅父。她求邻居请来犟牛居士等学佛人（灵棚是搭的），刚助念五六个小时，她的大儿子就厉言指问犟牛居士：“你们这么做，给弄臭了怎么办？！”犟牛居士耐心向他解释佛法，反遭他的恶言与刁难，但为了亡者，尤其欲借送往生之机，度其家亲眷属及有缘人，犟牛居士冒着炎热的烘烤，在佛像前跪香求佛接引。七十岁的老人一跪就是一个多小时。跪半小时衣服已被汗水湿透，助念人员无不被其感动，但刘翠兰的儿女反倒在室内乘凉闲聊，除她的外孙女在灵棚念佛外，无一家人陪念。一分诚敬得一分利益，有一分收获。念七个小时后，面相开始变红，身体变软，借此将她的儿女唤来组织他们跪在佛像前念佛。她的大儿子虽勉强跪下，口却不念佛。突然他看见死者身下的地面往上升起一团团凉气，又见其母口眼歪斜的面容转为微笑，身体发出奇异的香气……诸多的奇异，他折服了！
佛友恭记
李秀山住梅河口市同意村，九十岁，一九九八年夏天往生，没有文化，每天就专念一句“南无佛”，一生中乐善好施。往生后去了几位居士助念，但由于子女缺乏诚心，有的看电视有的玩扑克。到第二天中午，发现鼻孔流黄水，嘴也张开，眼也瞪了起来，身体僵直有臭味。后来犟牛、张居士、陈居士等人赶来助念，他们不但自己用至诚心相助念，并把家亲眷属都组织起来，跪念并恳求西方三圣速来接引，用至诚心送老人往生西方极乐世界。
两个小时后起了变化，身体变柔软，有微香味，眼和嘴都闭上了。
老人的一个侄儿在公安工作，一开始并不相信，后眼见这情景，实实在在是变化了，也能和大家一起念佛。老人的子女都赞叹着佛法不可思议。
赵永久，男，七十七岁，住梅河口市医院家属楼，一九九九年七月往生。
赵永久有四女三儿，只有二女儿学佛。一九九七年他患脑血栓卧床不起，九八年求犟牛居士给做皈依并开始念佛，但始终有怀疑心。因被病折磨，深感人生痛苦，往生的前一天，才发大愿求佛接引，往生极乐世界。至此才真正地放下尘世间的一切，用至诚心念佛一天一夜。往生后犟牛居士和佛友用至诚心助念，第二天他的白头发、白眉毛、白胡须都转黑，面相变得慈善，身体柔软，体内微香。十多小时后的下午三点左右，睛朗的天空出现了两道鲜艳的彩虹，上边那道彩虹出现白衣观音坐像。观者无不称奇礼拜！
赵永久的法缘非常殊胜，哈尔滨的马居士，辽宁省双泉寺释本慧师父等在犟牛居士家，都前去为他助念。场面非常殊胜。所以才出现了不可思议的彩虹和观音像（有录像）。
类似上述往生的实例非常多，犟牛居士虽不说，但他身边的同修心里有数。仅一九九八、九九两年中，凡由他送者无不往生，达三十余人。最让人难以置信的是二零零零年二月十二日，他到吉林圆明寺结缘后，被吉林郊区的关帝村居士拉到农村弘法。此前三天有一位信佛的曲居士在吉林医院病故，未等尸体转冷眷属即为其穿衣服，又用车颠簸了四、五十里回家装棺入殓。当时气温零下二十七、八度。第三日准备出灵时，听到传说犟牛居士来村讲法，家人即推延了出灵日期，待犟牛居士来后，请他设法对亡者施救……犟牛居士一下汽车，亡者家属即跪在面前求他施法。棺盖开后，众人见亡者面相极为痛苦，龇牙瞪眼……犟牛居士当即断定亡者中阴身未出而动身体之故。他冒着刺骨的寒风与张居士一起用特殊的法门对亡者施法。二十分钟后奇迹出现了，僵硬的尸体手、脚、腿部变得如常人柔软，眼嘴闭合，在场的阴阳先生也折服在佛法中。犟牛居士说死者走了善道，其儿女是以孝心办了错事……
类似情况非常多，很难一一叙述。
佛友恭记
张振远老居士家住吉林省四平市，八十八岁，这是一位老修行。他生前到处弘扬佛法，法缘非常殊胜。一九九八年十二月二十九日这一天，老居士与他女儿买了二百斤大米，几百斤大白菜。自己把白菜整整齐齐地摆放好，还买了些小咸菜、卫生纸等用品。并上街洗了澡。女儿问他准备这么多米和菜做什么，老居士说：“咱家在元旦要来很多客人。”三十日晚，他告诉女儿明天你晚点起来，我要多坐一会。三十一日上午九时女儿看父亲在佛堂仍坐着不动，才发现已往生了。老人家至少是三天前就预知时至，真是来去自由，身无病苦，坐着自在往生。
元旦这一天，学佛人听说张振远老居士往生了，四平、梅河等地有一千多人送行。老人家身体放香，并有许多舍利花。后有几位老居士、大护法在五台山为老人家建塔纪念。
第一、善巧开导安慰，令生正信。
第二、大家换班念佛，以助净念。
第三、切戒搬动哭泣，以防误事。
念佛人“中阴身”救度法
——犟牛
临终是我们念佛人最关键的时刻。有些人念佛功夫成片，临终身无疾病，预知时至，往生净土。但大多数人没有达到这个境界，就得需要临终助念及“中阴身”的救度。
人的生命在呼吸之间，随时都会有命终的危险。念佛人千万不能贪生怕死，留恋尘世。有生必有死，人人都违背不了这个定律。“常发菩提，佛号不断”是我们念佛人修学的根本。至于能否顺利往生，最主要的是首先做好家人的工作，让他们能够命终助念，按着我们念佛人的准则处理后事。
念佛人的冤家债主，不是别人，正是自己的家亲眷属。一定要把这个看清楚。有多少子女在父母命终时，按世俗的方法处理后事，将父母活活送进地狱。我们念佛人一定“切记”——做好家属的工作，在命终时邀请助念团。
人命终或突然丧命，有“中阴身”出体（造极恶业之人及念佛往生预知时至的人没有中阴身），中阴身就像五六岁儿童那般大的透明体，非常聪利，记忆力超过常人九倍。在生之时学习佛经，听过开示，一经提醒都能记起。不管多远在他的耳边喊他的名字都能听见。他能穿透墙壁及高山，但不能穿过金刚座及动物的子宫。他没有定力，到处乱跑，如不超度开示，见到雄雌根交媾，投入进去就会变成牛、马、蛇等动物。听见雷鸣或其它一些可怕的境界，寻觅躲藏，结果投入畜生道及饿鬼道。如果见到强烈耀眼的光，那是佛光要马上投入。见到亲切及柔和之光不能投入，那是六道发出来的光。我们念佛人应该知道这些。
命终人在他的耳边应做如下开示
佛门弟子某××（念三次），如今你阳寿已尽，进入中阴身。你在世时，信愿念佛，求生西方极乐世界阿弥陀佛国。你要有定力，不能乱跑，不能贪恋自身和家人，立即随我等念佛，等阿弥陀佛接引，往生后成菩萨再来度我们。
如你见到强烈耀眼光，雷鸣、恐怖等境界，不要害怕，马上投入进去。如见柔和的光、亲近的境界不能投入，那是六道之光。
如你见到恶人追赶等可怕境界，不能乱藏乱跑，这些都是虚幻的，他们砍也砍不死，杀也杀不死你，不要怕他们。
如你见到已去世的亲属、父母等，不能跟他们去，哪怕是菩萨来了也不能去，专等阿弥陀佛前来接引。赶紧定下来，随同我们一起念佛号，等佛接引。
念佛人呼吸没有停止应做如下开示
“佛门弟子某××（念三次），你念佛一辈子，现在跟大家一起念佛。人死如乌龟脱壳，再大的痛苦你应挺得住，随同我们一起念阿弥陀佛，专等阿弥陀佛接引你去极乐世界，往生后成菩萨再来度我们。”
开示文每半小时开示一次（念三遍），如命终人手上有戒指，应轻轻地拿下去，不动他的身体，不碰他的床及被。集体念佛时最好用引磬，不用木鱼。如用木鱼，引磬在前木鱼在后。停止呼吸后十三小时或二十四小时后给他穿衣。等全身凉透的情况下，摸他的胸口、额头、头顶百会，可知他是否往生（集体念佛一直到火化，不要做扎马、含钱及胸上放碟等世俗做法）。如未往生，中阴身七天苏醒一次，可在一七、二七至七七等做二次或三次法会，念佛回向，超度他往生西方极乐。
犟牛居士认为：世人将遗体开光搞颠倒了，给遗体开光绝非无意义，而是应乘此开导群萌，劝人行善，为亡灵（中阴身）种善因。若能借机会弘扬佛法，实为大智。
他利用宫月琴开光之机度人，值得借鉴。整理如下：
各位同修、各位善信、×氏门中亲朋好友、未来的诸大菩萨：
现在我来主持对三宝弟子释××，俗名×××的开光仪式。
佛家说念佛法门是易行道，是易学难信之法。其最显著的特点，其一就是不必断见思二惑，便可带业往生，出三界，脱轮回。今天尘世间的善人×××，已为我们作了示范和验证，只要念佛，临终决无痛苦，神识不会颠倒，中阴身也有定力。×××念佛并没有几年，念佛的功夫也不见得很精纯，他凭什么可以往生？而且走得非常之好呢？最主要、最根本的即是念佛法门三根普被，利钝全收。只要信愿具足，一定往生！这是以念佛因，修成佛果（真正的念佛人肯定不会进三恶道）。其二是助缘的力量不可忽视，×××的同修，不眠不休地以纯净之心、真诚之心，人多心不多，一心一意专念佛号，求佛接引，助他成道。其三是他的儿女和家亲眷属，以大智慧，不走民间的风俗路而走佛菩萨的圣道，虔诚礼佛、拜佛、诵佛号，做他的善缘，不做他的恶缘。只要有这三条圆满的因缘，去极乐就可畅通无阻，万人修，万人去！
另外×××也体证了“发菩提心，一向专念”这一净土宗的基本行持，是绝对可靠的。我们要想当生成就，必须从心上起修，将贪欲之心转为清净之心，有作佛成佛之大愿，专一念佛，永恒不变，就一定能往生！
（一）现在举行借×××之体，开我们众生心灵之光的开光仪式。
（众：阿弥陀佛！）
开眼光，看西方，圣贤云聚好道场。
开耳光，听十方，反闻自性佛号扬。
开鼻光，嗅清香，七宝莲花放毫光。
开口光，饮琼浆，口念弥陀去西方。
开心光，立志向，福慧双收生西方。
开手光，捧信香，五戒十善好药方。
开脚光，具神足，摆脱六道轮回苦。
开身光，现霞光，化作金身舍皮囊。
（二）下面举行钉棺仪式：
请×××为×××钉棺
愿生西方净土中（众：阿弥陀佛！）
九品莲华为父母（众：阿弥陀佛！）
花开见佛悟无生（众：阿弥陀佛！）
不退菩萨为伴侣（众：阿弥陀佛！）
（三）起灵偈：
灵车载着善人行，一路飘扬佛号声。
车轮辗碎往昔业，信佛闻法得安宁。
起灵！
（四）遗体告别：
阿弥陀经一遍，往生咒七遍，佛号……
（五）火场说偈：
这把无情火，凡圣无处躲。
化掉尘缘去，还归本来我。
祝愿×××居士（比丘）往生西方极乐世界上品金台（三遍）。
普愿火葬场一切云灵摆脱三恶道，早闻佛法，往生极乐世界登莲台。